Somente vivendo com risco e esperança é que retomamos a vida

Autor: José Leal , psicólogo de Barcelona, serviços de saúde mental para adolescentes.

O mundo e, atualmente, em particular a Europa e os EUA, enfrentam a tremenda dor causada por sentimentos de desamparo devido à devastação de um vírus que nos leva de volta à condição de seres extremamente vulneráveis, indefesos devido à crescente queda de certezas e à vulnerabilidade de nossas instituições também.

Isso está causando reações de um sinal muito diferente, que destacam a predisposição dos seres humanos ao surgimento de sentimentos intensos e muitas vezes extremamente contraditórios.

O crescimento de exemplos de solidariedade e irmandade coexiste com o egoísmo, de sinal oposto. Elas não obscurecem a intensidade e a riqueza das expressões de solidariedade e reconhecimento entre indivíduos e grupos, mas destroem a ideia muitas vezes ingênua de que os males nos tornam melhores e trazem o melhor de nós.

O medo razoável de grande incerteza sobre as causas e o fim desejado do que está acontecendo contém em si as muitas nuances de uma situação dolorosa.

Talvez essa seja a resposta para a perda de um sentimento de invulnerabilidade crescente e já preocupante, que nos deixa com medo de descobrir nossa fraqueza.

Poucos dias depois de pensarmos que a barreira da idade pode ser superada e os anos de vida quase infinitos, acordamos com a certeza de que a vida é efêmera e que estamos expostos à insolência e capricho de um vírus que possui uma habilidade extraordinária de contágio e que, aparentemente, podem aparecer em locais menos suspeitos.

Muitos dizem que, da situação em que estamos passando, emergiremos mais fortes e mais humanos.

É claro que seremos mais humanos se entendermos que disso resulta uma maior consciência de ser sujeitos vulneráveis e que, para viver, precisamos do outro e de todos.

Os conselhos que damos uns aos outros sobre cuidados, através de telefonemas, whatsapps, e-mails, expressam uma maior conscientização dos cuidados como algo essencial para continuar vivendo; e viver juntos.

Mas o que resta a ser visto é a persistência da consciência e os efeitos transformadores que ela implica.

Diz-se também que a crise está trazendo o melhor de cada um de nós. Eu acho que seria mais preciso dizer que a crise atual, como outras crises, não é tanto a oportunidade de trazer o melhor de todos, mas sim que, à medida que a percepção pessoal da necessidade aumenta, o reconhecimento de existência do outro.

É verdade que existem muitas pessoas que trazem o melhor de si mesmas todos os dias e continuam a fazê-lo mesmo nesses momentos de dor.

Refiro-me a tantos profissionais da área da saúde, serviços sociais, atendimento a quem está em situação de dependência e maior fragilidade; trabalhadores que, com seu compromisso, fazem a vida funcionar e que, na vida cotidiana, mesmo em momentos dolorosos, trabalham com cuidado.

Todos os dias eles constroem, juntos, construímos as condições para tornar a vida possível, embora, imersos na própria vida, esqueçamos que isso é possível graças ao esforço diário de muitos.

É apenas na vida cotidiana e nos cuidados dela que o mundo e a vida em comum podem ser construídos. E é nessa vida cotidiana, tão frequentemente desvalorizada, que os numerosos atos de cuidado que agora, devido a essas circunstâncias indesejáveis, se tornam mais visíveis, emergem e tornam mais fácil mostrar reconhecimento e gratidão que deveriam fazer parte de uma ação espontânea.

É apenas na vida cotidiana e nos cuidados dela que o mundo e a vida em comum podem ser construídos.

E é nessa vida cotidiana, tão frequentemente desvalorizada, que os numerosos atos de cuidado que agora, devido a essas circunstâncias indesejáveis, se tornam mais visíveis, emergem e tornam mais fácil mostrar reconhecimento e gratidão que deveriam fazer parte de uma ação espontânea. trate-se bem .

As crises nos levam a lamentar, e é exatamente porque elas chegam que algo deve ser feito para superá-las e aprender a melhorar nossos sistemas de proteção.

A solução de uma crise não é garantia de que ela gera aprendizado coletivo transformador.

Pouco se aprendeu com a grave crise econômica iniciada em 2008, que continua mais ou menos no subsolo, nem com o desastre do furacão Gloria, nem com a grave crise migratória, nem com as milhares de mortes no mar, nem com os muros erguidos numerosos, nem da implacável desertificação.

De fato, hoje em dia, tão sobrecarregados pelo nosso já pesado jornal diário, somos incapazes de ver guerras, migrações em massa, fomes que devastam diferentes continentes; pobreza, fome, massacres.

Mas é necessário desejar aprendizado coletivo e confiar que isso é possível. Por esse motivo, e é mais útil recuperar o valor da vida e do cuidado diário como forma de enfrentar juntos os efeitos de nossa condição de seres vulneráveis e necessitados.

Devemos criar bancos que nos defendam da tentação de criar um épico de tratamentos e considerá-los um ato excepcional. E para o futuro que nos espera, devemos continuar a contar, dia após dia, com o esforço de todos, libertando nossos profissionais, em particular os assistentes sociais e de saúde, das tensões e restrições desse momento excepcional.

A ética da cura está longe de ser épica.

Ele é construído mais em torno do texto que escreve o compromisso diário e de pequenos atos, tantas vezes silenciosos e invisíveis, ou dificilmente reconhecidos.

É por isso que esse momento também deve facilitar a visibilidade do trabalho silencioso e nunca suficientemente remunerado.

O reconhecimento do cuidado como valor deve basear-se na convicção de que esse louvável esforço profissional é, além da generosidade que todas as práticas relacionais trazem, um dever de justiça em relação ao outro que liga cada um de nós ao Estado e às instituições sociais.

É evidente que na relação de cuidado a qualidade do tratamento e os sinais de compreensão do outro têm tais efeitos e conseqüências que se torna desejável que o reconhecimento mútuo ocorra não apenas em situações excepcionais.

E não apenas um reconhecimento entre aqueles que participam diretamente do ato de cuidar, mas também o quanto os líderes das próprias organizações de saúde, que geralmente não são muito capazes de cuidar de seus operadores, devem criar as condições que produzem associação e o menor risco possível.

O aumento atual da sobrecarga de trabalho e a crescente ansiedade dos trabalhadores da saúde nas situações que enfrentam e o sofrimento que vêem naqueles que cuidam e em suas famílias, devem gradualmente preparar os gerentes para mudar as condições de trabalho e apoio. para essas tarefas.

Estes, e não apenas nas circunstâncias atuais, exigem um esforço emocional muito intenso.

O épico também é inerente às metáforas, indicando que é uma guerra, que somos um exército de soldados organizados para derrotar um inimigo comum.

Felizmente, isso não é uma guerra, como minha mãe responde firmemente, pois ela viveu quando ela tinha apenas 9 anos e tem memórias muito intensas.

Deve-se prestar muita atenção às metáforas heroicas que são frequentemente expressas na linguagem e, portanto, no pensamento patriarcal / masculino, e que apelam autoritariamente à prevenção e combate permanente, porque nunca se sabe onde o inimigo está localizado ou mais diretamente.

Inimigo é qualquer outro que, por várias razões, não respeite rigorosamente as ordens de confinamento.

Um dos muitos whatsapp que recebi mostra um atirador de elite, tirado de um filme, que atira em todos os seres vivos que violam a ordem de se confinarem em casa.

Essa crise descobre e reconhece o valor do trabalho diário e silencioso de muitos dos que prestam assistência.

Também revela o sofrimento diário, silencioso e esquecido de um grande grupo de populações cujas condições de vida e habitabilidade, agora que é obrigatório ficar confinado ao lar, são mínimas.

Um grupo populacional alto que não tem emprego ou casa em condições adequadas e para os quais os espaços coletivos, agora proibidos, são mais confortáveis do que a própria casa.

Essa crise, que se origina como um problema de saúde e que logo se torna um problema econômico, ameaça a qualidade de vida de muitos e, embora difícil de dizer, aumenta a persistência da condição desumana da vida de muitos outros.

É por isso que é necessário não se envolver no medo atual ou na ideia de um futuro que se aperfeiçoe logicamente.

Sabemos que, para muitos, a vida mais frágil durante a atual crise foi mais difícil do que antes.

A reconstrução do que se perdeu neste momento deve contar com a recuperação e o cuidado dos mais frágeis e esquecidos.

E conta com eles como membros ativos de pleno direito na pesquisa e construção de soluções para todos. Baseia-se principalmente no desenvolvimento de serviços comunitários abertos, acessíveis, participativos e de qualidade.

Sem dúvida, haverá uma solução para o problema de saúde que estamos enfrentando.

Teremos, como tarefa importante, além de pesquisar e fortalecer os diversos sistemas de proteção, o de encontrar uma orientação de valores e um incentivo ético para enfrentar a nova realidade.

Para isso, é necessário desejar que o que acontece aqui e agora, mesmo que seja doloroso, seja o começo de diferentes modos de vida, em que a subjetividade e a ética do cuidado como base da cidadania inclusiva sejam mais levadas em consideração.

E onde é possível articular criativamente o direito e a obrigação de cuidar de si mesmo, cuidar dos outros e ser cuidado.

Ao final deste isolamento obrigatório, recuperaremos a estrada, mais uma vez desfrutaremos dos espaços coletivos e continuaremos trabalhando por grandes valores e com pequenos gestos.

Abordar as novas preocupações de uma nova realidade intimamente ligada aos processos de globalização requer uma grande vontade de aprender um ensino com as mesmas coisas que acontecem, isto é, com a aquisição de experiência.

Tudo isso exige que uma dimensão ética ligada às grandes e permanentes preocupações com direitos humanos, justiça, autonomia, reciprocidade, reconhecimento, hospitalidade – que Derrida alega não possa ser nada mais do que um ato poético – seja a hospitalidade acima de tudo. de todos aqueles que são afetados pelas crises com mais virulência.

Somente vivendo, com todo o risco e toda a esperança, retomamos a vida.

Miquel Martí i Pol

solstício

Vamos voltar, pouco a pouco, a vida

devagar e com muita segurança

não para solavancos ou atalhos antigos

magniloquenti, mas para o discreto

caminho de fazer e desfazer todos os dias.

Vamos reconsiderar com dúvidas e planos,

e com depravações, anseios e falhas,

humanamente, entre barulho e angústia,

na poça dos anos, cabe a nós viver.