Ouvir vozes em si nem sempre é Sintoma de uma Doença

Assim como acontece com outras questões que envolvem a saúde mental das pessoas, o ouvir de vozes também se tornou um sinônimo de estigma social, visto que aquele que se autodeclarar um ouvidor, logo pode ser taxado como louco.

Mas, na realidade, nenhum caso pode ou deve ser tratado dessa forma. Aquilo que se vem mostrando, com o tempo e estudos diversos, é que existe uma nova forma de se pensar a experiência de se ouvir vozes.

Grupos de pesquisadores e instituições que tratam sobre o tema, têm unido esforços em função da desconstrução dessa ideia de que ouvidores de vozes são, por exemplo, em alguma instância, esquizofrênicos.

Baseados na concepção de que as vozes, na realidade, dizem alguma coisa sobre aquele que as ouve, esse movimento mundial lida com o entendimento de suas mensagens, visa trazer autonomia para essas pessoas diante daquilo que experienciam, e é sobre esse universo que iremos falar hoje.

Ouvir vozes em si nem sempre é um sintoma da Esquizofrenia

Estima-se, em um estudo exibido pela rede internacional de ouvidores de vozes em 2017, a INTERVOICE, que em torno de 2 a 4% da população mundial ouve vozes.

Estima-se também que apenas uma em cada três dessas pessoas se torna um paciente psiquiátrico, tendo em vista que as outras duas teriam condições de lidar bem com suas experiências e de maneira tranquila (INTERVOICE, 2017).

Segundo essas instituições e profissionais vinculados à área da saúde mental que lida com o ouvir de vozes, a grande diferença que existe entre frequentadores de serviços de apoio a essas experiências e os não-frequentadores, é a diferente relação que esses dois grupos estabeleceram com as suas vozes.

A verdade por trás desse movimento em função das vozes é a necessidade que se tem, por parte daqueles que sofrem com elas e dos especialistas que os auxiliam, de que se perceba que as vozes, na verdade, carregam mensagens.

Como mensageiras que tem como seu principal objetivo mostrar para estas pessoas questões mais antigas, vividas e não resolvidas, na tentativa de se mudar essa situação.

Como ocorre com os traumas, as pessoas nem sempre absorvem de maneira ideal o acontecido, e o reflexo disso pode se dar de diversas formas, como também pode ocorrer na forma de vozes; vozes que deprimem; que tiram a capacidade de viver do indivíduo.

A patologização das vozes tornou-se algo comum na medicina psiquiátrica do Ocidente.

Nessas condições, as chances de se receber um diagnóstico como esquizofrênico indo a uma consulta psiquiátrica é de 80% (INTERVOICE, 2017), tendo em vista a possível similitude sintomática que pode ter o ouvir vozes com um quadro de esquizofrenia.

Quem lida com esse tipo de experiência precisa de apoio.

A questão fundamental, e que precisa ser observada, é como as manifestações mentais por meio das vozes se desenvolveram no indivíduo; qual conexão elas tem com as suas experiências passadas.

Muitos dos enganos que envolvem essas pessoas podem ser resolvidos por esse caminho.

Em uma pesquisa desenvolvida por quatro anos com crianças ouvidoras de vozes, Sandra Escher, doutora em psiquiatria social pela Universidade de Maastricht, na Holanda, fez de sua tese uma prova disso.

Após acompanha-las durante o período, Sandra (2013) assinalou que 64% das 82 crianças observadas não apresentavam mais suas vozes, entendido que com o tempo teriam aprendido a lidar melhor com suas emoções, diminuindo suas cargas de estresse.

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Assim como tem sido feito por  muitos grupos e instituições vinculadas aos indivíduos ouvidores de vozes, ensinando estes a lidar melhor com a sua própria experiência e levando a eles autonomia diante daquilo que vivem, um esforço cada vez maior deveria ser feito para que esse estigma social fosse desconstruído progressivamente.

Dessa maneira, os diagnósticos se tornariam ainda mais precisos, a proteção àqueles que eventualmente sofrem por conta das vozes seria maior, e estes ficariam mais próximos do auxilio correto e necessário do que estão nos dias de hoje.

Você pode ouvir vozes e ser saudável: uma breve historia sobre a Intervoice

Pra quem não a conhece, a Intervoice é uma das maiores instituições responsáveis por cuidar de pessoas ouvidoras de vozes no mundo hoje.

Desenvolveu-se na Europa no fim da década de 80, sob a experiência do psiquiatra Marius Romme, que se baseando em uma nova metodologia de cuidado com o indivíduo ouvidor, fundou a instituição.

Tudo começou em 1987, quando Marius passou a conviver com a frequentadora de seu consultório psiquiátrico, Patsy Hage.

Um dia, em uma conversa entre os dois, Patsy lhe fez uma pergunta que o faria pensar e teria como desfecho a mudança de toda sua concepção do que exatamente era a experiência de se ouvir vozes.

A pergunta consistia na ideia de que se Marius acreditava em um Deus que nunca teria visto ou ouvido, porque este não poderia acreditar nas vozes que ela, Patsy, realmente ouvia e que faziam morada em sua cabeça.

Esse teria sido o fator inicial de uma abordagem que vem dando resultados até hoje, a saber, a de se ouvir o que o indivíduo tem a dizer sobre suas vozes, e percebe-las como uma experiência a ser entendida pelo médico e o próprio indivíduo, ao invés de taxa-la diretamente como parte de um distúrbio grave como é a esquizofrenia.

Em entrevista, Marius ressaltou que:

“Foi Patsy Hage quem deixou claro para mim que a abordagem psiquiátrica não tinha sido muito útil. Porque, como um clínico tradicionalmente treinado, eu só estava interessado em sua experiência de audição de voz, na medida em que diz respeito às características de uma alucinação, a fim de construir um diagnóstico em combinação com outros sintomas.

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Mas ela estava interessada nas vozes e no poder que exerciam sobre ela; no estresse que ela experimentava; naquilo que lhe diziam”.

Foi então que, a fim de romper as barreiras sociais existentes entre os próprios ouvidores, Marius resolveu organizar reuniões entre os ouvidores de vozes frequentadores de seu consultório, com o objetivo de deixar com que eles trocassem experiências sobre ouvir vozes, como lidavam com elas, dentre outras coisas.

Marius conta que todos ficaram extremamente entusiasmados.

Dali em diante, o pesquisador holandês percebeu que esse movimento apenas tenderia a crescer, e com a ajuda de Patsy e outros pesquisadores, fundou a Intervoice.

A Instituição até hoje tem como objetivo principal incentivar uma discussão mais ampla, com o intuito de mudar a atitude da sociedade frente a vivencia de se ouvir vozes e a maneira como os ouvintes são tratados pela medicina e, especialmente, pelos psiquiatras.

Hoje, a principal cede da instituição se localiza na Inglaterra, e tem em sua história a participação direta de Marius, que entrando em contato com seu amigo e então co-fundador da instituição em território britânico, Paul Baker, levou sua ideia de mudar a forma como a sociedade e a psiquiatria olham para os indivíduos ouvidores de vozes para além das fronteiras de seu país.

Paul, em texto de sua autoria, ressalta a trajetória do movimento até aqui e sua importância para o reconhecimento da autonomia dos indivíduos ouvidores diante de sua própria experiência:

“Talvez estejamos chegando lá. Uma maneira diferente de pensar sobre as vozes e uma nova forma de ajudar as pessoas que lidam com elas está sendo desenvolvida. Uma jornada que continua até hoje.

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Tudo isso faz parte de uma mudança que reconhece que as pessoas que ouvem vozes são os peritos da sua própria experiência, que estão em melhor posição para entender o que esta experiência significa e o que realmente tem o poder de ajudar.”

Com o apoio dessa rede em todo o mundo e, especialmente, dos ouvintes, alguns dos quais passaram longos períodos de tempo em atendimentos psiquiátricos, hoje, recuperam-se vidas, fazendo com que pessoas que antes sofriam com suas vozes, agora sejam capazes de dizer que as ouvem, que assim mesmo vivem tranquilos e que as aceitam como parte de si mesmos.

O sentido das vozes e o caminho para aprender a lidar com elas

De acordo com a apostila de orientação escrita por Paul Baker em função de seu minicurso dado no Brasil sobre como lidar com o ouvir de vozes, existe uma forte relação entre a história do indivíduo, as vozes que este ouve e a maneira como este é capaz de lidar com elas.

Na medida em que os próprios ouvidores relatam elementos indicadores desta relação, como sua identidade, sua história, as características de suas vozes e o teor daquilo que escutam, fica mais simples de se observar o sentido que estas vozes têm para a sua vida e para a vida de pessoas próximas a eles, como seus familiares, que conseguem entender a recorrência de alguns conteúdos exibidos pelas vozes.

Em um processo de entrevistas/conversas, busca-se construir o mapeamento de alguns aspectos da existência desse indivíduo, o acessar dos possíveis gatilhos para as suas vozes e a sua cronologia, que faz referencia a sequência de suas aparições, visto que algumas vezes os ouvidores relatam o ouvir de mais de uma voz e em momentos distintos.

Resumidamente, pensam em conjunto, profissional e ouvidor, com o objetivo de alcançar aquilo que Paul nomeia como “constructo”, que nada mais seria do que aquilo que serve como a estrutura/alicerce das vozes ou, aquilo que elas querem representar quando dialogam com o indivíduo.

Por meio disso, descobre-se outro elemento fundamental da análise: o código a ser quebrado.

Realizado todo esse processo, sua ultima etapa consiste em quebrar o código estabelecido pelas vozes do indivíduo, de maneira que este, sempre em conjunto com o profissional que o acompanha, possa enxergar a origem de suas vozes; o porquê de seu conteúdo; e entender qual poderá ser a melhor forma para se lidar com elas dali em diante.

Mas a ideia aqui também não consiste em fazer tudo de forma solitária, entendido que o envolvimento de familiares, amigos e entes queridos se faz fundamental para o fortalecimento da esperança, do apoio e do novo sentido de vida que fora construído pelo indivíduo.

Trabalhar em si mesmo, em sua autoestima e autoconfiança, fazendo escolhas e se tornando o responsável por suas próprias decisões sem o advento negativo das vozes, mas sim se apropriando de sua experiência auditiva como outros exemplos o fazem.

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